Кризис

Пока все обсуждают, как успешно обойдены острые углы экономики и рынки вот-вот сделают  скачок вперед, никто особо не обращает внимание на тот факт, что американская экономика разваливается на наших  глазах. Все эти близорукие комментаторы как будто проходят мимо уже практически всеми признанного заключения, что еще до краха в 2008 году наша экономка уже не могла обеспечивать себя. Если бы тогда дисбаланс можно было восстановить, я бы и сам присоединился к эйфории. Но факты - упрямая вещь, и слишком многие из них показывают, что мы не сможем свернуть с опасного курса. 

На прошлой  неделе Бюро Анализа Экономики сообщило, что потребление, по сравнению с  послевоенным периодом, возросло на 71%. Этот уровень значительно выше, чем в других развитых промышленных странах, и гораздо выше уровня потребления в Китае и других быстро развивающихся государствах. В то же время объем нашей промышленной продукции сокращается, наш торговый дефицит растет, как и прежде (после сокращения в начале года), а наши сбережения иссякают (после краткого подъема в начале года). 

Цифры подтверждают, что правительственные стимулирующие  дотации увеличивают структурный  дисбаланс, который подтачивает  экономику. Последний "подскок" в  ВВП не является результатом роста объема производства, а основан на том факте, что мы просто одалживаем больше, чем когда-либо раньше. И это как раз то, что привело нас к хаосу с самого начала. Экономика не может бесконечно расти за счет того, что одалживает больше, чем производит. Такой курс не просто несостоятелен, - он лишь наращивает долг, чем обеспечивает неминуемо более глубокую рецессию, когда придет время платить по счетам.  

Эта надвигающаяся  депрессия не закончится до тех пор, пока маятник расходов кардинально  не изменит движение и не начнет двигаться в противоположном  направлении. Это будет катастрофическая перемена, и в то же время - ушат холодной воды, который нам всем необходим, чтобы вернуть экономику к жизни. Я думаю, уровень потребительских расходов, как части ВВП, должен будет временно сжаться до приблизительно 50%, пока постепенно не начнет двигаться в сторону своих исторически сложившихся 65%. Такое продвижение означало бы восстановление наших личных сбережений, понижение долга и торгового дефицита, а также увеличение объема промышленного производства.  

Тогда это было бы настоящее выздоровление. А пока, чем выше процент расходов, тем  более болезненным будет окончательное падение экономики. Потребитель и правительство должны тратить меньше, чтобы их сбережения давали доход предприятиям для капиталовложений. Предприятия же, в свою очередь, будут производить больше продукции и нанимать больше людей, тем самым способствуя национальному процветанию. Однако вместо того чтобы позволить болезненному, но полезному уколу вылечить нашу экономику, правительство предпочитает обезболивать голосующее общество ядовитым новокаином дешевых денег... 

Основной фактор, который позволяет правительству  выдавливать масло из экономической  змеи, - это уникальная роль доллара  в качестве резервной мировой  валюты и жажда наших кредиторов сохранить этот статус. Выкупая доллары  и одалживая их нам опять через  государственные казначейства, производящие страны мира дают Америке карт-бланш, чтобы она могла играть в доброго Санта Клауса.  

Как ни странно  зарубежные правительства готовы финансировать  нашу привычку тратить деньги, и  в то же время критикуют нас  за низкую сберегательную способность. На последней встрече Большой Двадцатки в Питсбурге все, включая президента Обаму, согласились, что урегулирование глобального экономического дисбаланса является первостепенной необходимостью. Это определенно потребовало бы от американцев меньше тратить и больше сберегать. Но поскольку иностранные банки продолжают скупать наши долги, президент не торопится употребить свою политическую власть для поощрения такой перемены.  

Обычно, если политики увеличивают правительственный  дефицит, избиратели вскоре начинают испытывать нарастающую инфляцию и повышение кредитных процентов. Тем не менее, если иностранные центральные банки продолжают поставлять фонды, эти последствия откладываются на неопределенное время. В результате, американским политикам нет нужды вообще когда-нибудь принимать необходимые трудные решения, чтобы выйти из кризиса.  

Вместо этого  бремя может пасть на граждан  тех стран, правительства которых одалживают другим. Конфликт в том, что в странах-кредиторах преобладающее меньшинство на самом деле выигрывает от такого субсидирования (владельцы китайского экспорта, например), тогда как абсолютное большинство не в состоянии поддерживать такие связи. И чтобы продолжать игру, иностранные политики используют такую же приманку, как наша. 

Как бы то ни было, иностранные правительства сколько  угодно могут читать нам лекции насчет бережливости и осмотрительности, но если они будут одалживать, мы будем  тратить. Каждый родитель знает, что если он устанавливает правило, но не наказывает за его нарушение, правило никогда не будет принято всерьез. Мое чутье подсказывает мне, что иностранные правительства уже начинают уставать от нашего поведения и находятся на грани того, чтобы ввести, наконец, некоторую дисциплину. Это означает, что дни доллара как мировой резервной валюты сочтены, и американская экономия вот-вот начнется.  

По материалам П.Скифф financialsense.com  

Глеб  Зиновьев 

Счастье - жить в неведении

Идеология неконтролируемого  производства и потребления 

Глобальный экономический  кризис наглядно продемонстрировал  влияние финансовой сферы на нашу жизнь. Процесс глобализации связал финансовые институты в один международный рынок, объединивший государства в области торговли, технологий, капитала, кредитов и других валютных операций. 

Основные тенденции  этого процесса: ускорения научно-технического прогресса и дегуманизация производства, ужесточение конкурентной борьбы и обострение безработицы, экономическая нестабильность. 

В течение нескольких лет мировому сообществу удавалось  найти какой-то регулятор экономики, будь то отмена золотовалютного стандарта, создание механизма хеджирования или управления рисками. Однако рост неопределенности и дестабилизация в экономической сфере социума продолжался. 

Этому процессу способствовала идеология неконтролируемого  производства и потребления, которая  в свою очередь явилась выражением растущего в человеке эгоистического стремления, желания получать. Как справедливо заметил Бернард Лиэтр, профессор Центра устойчивого развития Беркли: 

"Прямой результат  действия нашей денежной системы  - это постоянно рождающиеся и  ширящиеся алчность и страх  нищеты. Адам Смит, подметив массовую алчность и страх дефицита, создал современную экономическую науку, суть которой сводится к методике распределения дефицитных ресурсов под давлением алчности. Страх перед дефицитом порождает алчность и накопительство. Те, в свою очередь, порождают тот самый пугающий дефицит". 

В итоге, как  мы видим, система неконтролируемого  производства и потребления разразилась  глобальным кризисом. Потому что общество достигло последнего и самого большого уровня эгоизма, для которого нет  ничего важнее денег, превратившихся из средства в цель существования. 

Теперь нам  предстоит усовершенствоваться, перевернуть  наш взгляд на мир так, чтобы деньги вместо цели стали средством. Но средством чего? 

Известный экономист  Пол Кругман пишет: "Можно с  уверенностью утверждать, что роль сегодняшнего "капитализма", независимо от названия, как лучшего способа  соединить индивидуальные свободы, демократию, безопасность, экономические и социальные права человека, экономическую эффективность и социальную справедливость, - необходимо проанализировать снова, учитывая, в какой степени именно эта система лежит в основе наших проблем". 

Аналитики и  ученые ищут новую экономическую  модель мира. А политики продолжают денежные переливания. Им кажется, что если влить в систему больше денег, это даст стимул для нового подъема и оживления в экономике. 

Они все еще  пытаются действовать старыми методами - стимулировать производство и торговлю посредством денежных инвестиций. Однако такой способ можно назвать "уколом в деревянную ногу". Невозможно оживить отжившую систему взаимоотношений.

Коллективный  разум 

Никакими существующими  регуляторами обвал не остановить. Ведь причина кризиса лежит в совершенно иной сфере. В нашей в глобальной деревне нам недостает осознания тесной связи между собой. В какой-то момент мы поймем, до какой степени каждый зависит от всего мира, а весь мир зависит от каждого. 

Это понимание шокирует человека. Ведь он вдруг осознает, что зависит от всех, что все держат в руках кислородный шланг, благодаря которому он дышит, и в любой момент, любой человек в мире может перекрыть ему этот кислород. 

Одновременно  с этим, он поймет, что тоже держит кислородный шланг всего мира, и весь мир зависит от него. Эта взаимная ответственность, которую мы все неожиданно обнаружим, вынудит людей принять принцип гуманистического взаимодействия. 

Когда этой проблемой  начнет заниматься критическая масса  людей, придет понимание, как это сделать, поскольку это должен быть "коллективный разум". И тогда мы узнаем, как нам наладить отношения друг с другом, неожиданно нам раскроется, что эта система должна быть устроена именно так, а не иначе. Если этим займутся миллионы людей, то это станет понятно каждому. 

Следовательно, мы создадим этот, можно сказать "общий  системный разум". 

Этот разум  даст нам новое представление  о мире, в котором деньги вместо цели станут средством. Но средством  чего?! - В этом вся суть! Средством коммуникации между людьми: не зарабатывать за счет других, а сих помощью взаимодействовать друг с другом. А это возможно только по мере достижения равновесия. 

Все неприятности, болезни, удары, все в чем-то не достает  совершенства - это признак отсутствия равновесия. Программа природы представляет собой установленный план, который распределен по времени, а также по прохождению определенных процессов. Если это понять, то можно в эту программу включиться. 

В качестве практического  шага можно предложить создание организации глобального образования, факультетов в университетах, введение соответствующих разделов в школьные программы. 

Как только мы начнем заниматься глобальным самообразованием, как только приобретем другой взгляд на вещи, это позволит нам понять, какое значение имеет гармония между нами. И общество сразу же обретет другое качество. И только тогда мы придем к устойчивому развитию, сбалансированной экономике и благосостоянию. 

Таль  Ашер 

Экономика: поможет ли укол в деревянную ногу

Кому не знакомо выражение "эффект бабочки"? Если взмах крыльев маленькой бабочки может вызвать торнадо на другом краю Земли, разве человек не способен вызвать реакцию, в миллиард раз более мощную по своей силе? 

Как известно, в сложных хаотичных системах даже небольшое наше воздействие в определенном направлении может привести к колоссальным последствиям. Э. Лоренц назвал это явление "эффектом бабочки". 

Сегодня мы пришли к такому моменту, когда человеческое общество стало "замкнутой системой". Основатель и президент Будапештского клуба Э. Ласло сказал об этом так: "Люди, как и другие слож­ные организмы, представляют собой сверхчувствительные системы, постоянно находящиеся на грани хаоса. Таковыми же являются экологические и общественные образования, формируемые живыми системами. Эти коллективные системы шире и устойчивее, чем их отдельные члены, однако динамика эволюции систем применима также и к ним". 

Внимательное изучение социальных причин и результатов мировой интеграции и глобализации дает возможность понять тот процесс изменения, который переживает современный мир. По мнению известного социолога З. Баумана глобализация представляет собой объективный процесс. Однако только от нас зависит, как мы этот процесс используем: во благо или во вред себе. 

Объективность глобализации обусловлена эволюционным и историческим развитием человеческого общества. Суть глобализации - образование единого мира, свободного от границ. Вследствие экономических преобразований XIX века изменились общественные ценности и институты власти. Создание авто- и авиатранспорта, изобретение телеграфа и телефона, а затем радио, телевидения и интернета резко сократили расстояния и сделали общение между людьми намного более эффективным. 

В то же время параллельно с процессом улучшения связи шел процесс интеграции экономики. В последние годы мы наблюдаем завершение построения системы потребления и обмена товарами и услугами в форме образования и развития таких наднациональных организаций как ВТО, МВФ или ЕС. Были созданы также организации по регулированию взаимоотношений стран и правительств. Появились ООН, НАТО, ОПЕК, МАГАТЕ, организации, которые были призваны регулировать наши связи и стремление сохранить независимость. 

Однако главное изменение последних десятилетий касается образа наших взаимоотношений. Внешнее сближение и сокращение расстояния между людьми не привели к их внутреннему сближению и улучшению отношений. Мир не знал такого количества жестоких войн и экологических катастроф, которые обрушились на человечество в ХХ веке. Начало же XXI ознаменовалось всплеском террора и насилия. А сегодня мы переживаем тяжелый экономический кризис. И выхода из него не видно. В чем же дело? 

Человечество словно лебедь, рак и щука тянет общую телегу цивилизации в разные стороны. А воз стоит на месте. Но даже это сравнение не совсем верно, потому что сегодня воз уже катится по наклонной плоскости. 

Мы находимся на переломном этапе развития, который не похож ни на один прежний. Впервые в истории политики и экономисты не могут принять плодотворное решение. Возникает вопрос: они не хотят двигаться или не знают куда идти? 

Этот кризис во всех областях - в науке, в личной жизни человека, в семье, в воспитании, в культуре - просто не дает нам шанса развиваться. Он демонстрирует невозможность дальнейшего применения устаревших методов развития. Другими словами, удовлетворять наши желания эгоистически, то есть за счет остальных членов общества, как это было на протяжении всей истории, уже не получается. 

Более того, продолжая использовать свой эгоизм, человек начинает чувствовать, что ему уже нечем гордиться и незачем использовать других. Именно внутреннее ощущение нашей связи друг с другом, которую раскрывает нам сегодняшний кризис, приведет к тому, что люди перестанут получать удовольствие от использования друг друга. В итоге ни деньги, ни слава, ни власть не будут доставлять человеку удовольствия. Что же ему останется? 

Тогда человек сможет понять, что методика, позволяющая достичь процветания, заключается в установлении новой связи между нами.

Обсудить на форуме  

Таль Ашер 

Глобализация во благо: иллюзия или реальность?

Экономика в последние десятилетия напоминает больного, поддерживаемого регулярными процедурами вливания в него все новых и новых лекарств. Сейчас у него обострение болезни, так что и роль медперсонала вырастает. То есть тех, кто знает, что больному нужно, когда и зачем.  

Имеющийся медперсонал, безусловно, квалифицированный, однако, вот беда: когда болезнь знакома, описана в учебниках и лечение проверено опытным путем, то проблем не наблюдается. Поболели и перестали. А когда болезнь не распознается правильно, то есть пришла новая, незнакомая, то, что вы хотите от медперсонала? Ему самому нужно учиться понимать симптомы новой болезни, которая уже не лечится таблетками и требует других методов врачевания. А для этого нужно проникнуть в корень болезни. 

Принципы экономики: "выживет сильнейший", "рынок расставит все по своим местам" - больше не работают. Можно, конечно, продолжать экспериментировать, только вот сильнейших уже в скором времени не окажется. Это как в физиологии - у лежачего пациента определенные группы мышц атрофируются. Или в социуме - если поместить цивилизованного человека в дикую природу, он вряд ли выживет.  

Меняются условия, и человек все более зависит от них. Государственное регулирование экономики выполняет роль медперсонала, пытающегося лечить симптомы болезни, называемой "экономический кризис". Теми же таблетками, твердо веря, что национализация экономики - это лучшее решение. Их нельзя винить в этом, они искренне желают помочь, давая костыли тяжело больному. 

В больничной палате, где лежит экономика, государство старается не допускать перепадов температуры, регулирует все остальные параметры, чтобы больной чувствовал себя нормально. Правда, мне эта ситуация напоминает консилиум врачей, собравшихся в реанимации и не знающих, увеличить ли ему дозу таблеток, или найти новые лекарства, не зная от чего, какую диету приписать пациенту и выживет ли вообще. 

Представьте себе рисунок, на котором изображен человек на больничной койке, с надеждой вопрошающий: "Доктор, я буду жить?" Доктор же, разведя руки в стороны, отвечает: "А смысл?" 

Как невозможно исправить автомобиль, не зная причин поломки, так невозможно управлять миром, не придя к осознанию причин его страданий, болезни. Согласитесь, что времена, когда соседи переживали вместе все горести и радости, к сожалению, прошли. Нынче поговорки "моя хата - с краю" и "своя рубашка ближе к телу" более актуальны. Спросите себя, почему? И ваш ответ легко впишется в общий термин: эгоизм. Причем, постоянно растущий. Где найти лекарство от эго? 

Однако оно существует - это исправление отношений между людьми. От существующих, когда я использую других ради собственной выгоды, к обязательным, когда я действую, искренне учитывая их интересы. Это и есть правильная связь между людьми. Лечение корня болезни всех ячеек общества лежит в понимании нами общего закона природы, говорящего о необходимости именно таких отношений между людьми. 

И закон этот довольно жесткий законом: примет лекарство человек - выздоровеет, нет - останется больным. Однако болезнь будет все время развиваться. И рано или поздно все равно придется обратиться к врачу - раскрыть для себя этот закон природы и подогнать себя под него. А чтобы правильно к этому относиться, нужно помнить, что природа ничего не создает зря. Тогда я стану сам себе врачом. 

Влад Рутус 

Натуральное лекарство для больной экономики

Один - ученый, другой - политик. Совершенно разные люди, они говорят на одну тему: как найти решение проблем мирового кризиса? - и находят общий язык.
Беседа Михаэля Лайтмана с Владимиром Жириновским.

Смотреть видео » http://files.kab.co.il/video/rus_o_rav_2009-04-01_program_telemost_zhirinovskiy-vladimir_clip.wmv

Полный текст беседы http://www.newizv.ru/other/zhirinovsky/
М. Лайтман: Я хотел бы поговорить о самой большой сегодняшней проблеме - о кризисе. В какой плоскости может быть его решение?

В. Жириновский: В экономике подобные кризисы были постоянно, поскольку всегда желающих производить продукцию больше, чем потребности общества. Есть конкретный виновник - огромное количество лишних денег. И выигрывает только США, поскольку это их деньги. Поэтому самое лучшее решение кризиса - договориться о нейтральной валюте.

Сейчас нет свободного рынка, куда можно было бы прорваться, поэтому это самый тяжелый кризис. Расширятся некуда. Начинают закрываться заводы, а это огромное количество безработных.

Пока история знала два выхода: война и диктатура. Диктатуру американцы не очень любят, значит, война. Где? Пакистан, Индия, Афганистан, в целом Ближний Восток. И это плохо очень. Мы обманываем все человечество. Мы подтверждаем гипотезу, что людей слишком много, а продовольствия мало, поэтому нужны способы уменьшения количества людей.

К сожалению, кризис этот не имеет выхода в формате экономических мер. Он одновременно идеологический, финансовый, экономический, социальный, политический и, наконец, просто психологический. Люди уже ненавидят друг друга, никто ни во что не верит. В спорте - допинг, все финансы - в основном мошеннические схемы. И это тяжело. Надо договариваться.

М. Лайтман: Мы впервые столкнулись с тем, что кризис - глобальный. Практически он затрагивает абсолютно весь мир. И не может быть решения в какой-то отдельно взятой стране или даже блоке стран - решение должно быть абсолютно глобальным.

Мы поднялись до такого уровня эгоизма, который замкнул нас в единую интегральную систему. И в ней существуют свои законы: каждый зависит от всех и каждый влияет на всех. В предыдущих кризисах мы могли быть индивидуалистами, а сегодня этого не получится.

В глобальном мире мы должны придти к тому, что каждый элемент понимает свою ответственность, свою полную зависимость от других. И поэтому должны достичь гармонии поведения вместе все, иначе мы просто не выживем.

Не считаете ли Вы, что единственный выход в таком состоянии - это объяснять людям, что мы находимся на совершено ином уровне природы. И это обязывает всех нас учиться поведению в общей глобальной системе.

В. Жириновский: Я согласен с Вами полностью. Сегодня страх перед всеобщей катастрофой заставляет нас отказаться от какой-то доминирующей идеологии. От насилия, силовой демократии, любых видов идеологической окраски. Я согласен с Вами! Давайте к этому стремиться.

В течение девятого года пострадает вся планета. Все граждане поймут, что нельзя где-то резко улучшить положение, потому что мы зависимы: сырье - в одном месте, предприятия - в другом, продажа - в третьем. И нельзя вырвать какое-то одно звено. Это прозрение придет через голод, потерю работы, стрессы. Но все-таки я настроен оптимистично. Давайте сотрудничать в этом направлении. Новое поколение землян именно этого хотят.

   Все люди на земле делятся на две группы: первым нужно только необходимое, чтобы выжить, а мне и миллионам, таких как я, нужно только лишнее, сверх необходимого. Для нас оно все: духовные ценности, смысл жизни... Внутренняя потребность получить лишнее, немедленно (согласно закону "спрос определяет предложение"), была поднята на уровень идеологии общества, смысла его существования. И стремясь как можно дольше не отпускать меня от кормушки, производители излишков призвали на помощь науку. 

Нейромаркетинг - так называется механизм манипулирования потребителем. Специалисты собирают информацию о непроизвольных реакциях человека на какие-то особенности и элементы товара или торговой марки: логотип, название, сочетание цветов, символы и т. д. А затем используют ее при создании очередного бренда. Так нас зомбируют, чтобы управлять нашим поведением. Изучают мозг, уходят в подсознание. И все для того, чтобы продать, в принципе, ненужный товар. 

Но выстроенная на сверхпотреблении и сверхпроизводстве система мировых финансов не может не рухнуть вследствие ограниченности рынков, на которые можно экспортировать продукцию, излишки производства, использовать дешевую местную рабочую силу и вывозить оттуда сырье. Но что же привело наше цивилизованное общество к сверхпотреблению и, как следствие, к глобальному кризису? 

Природно в каждом из нас существуют зависть, тяга к различным удовольствиям, почестям и т. п. И все эти свойства мы используем для того, чтобы нажиться друг на друге, желательно без всяких ограничений. В этом, в принципе, и заключается причина кризиса. Используя свои свойства эгоистически, мы выстроили такую же эгоистическую систему глобальных связей. И пришедшее несчастье в виде кризиса подсказывает нам, что такое направление развития является неверным. Настолько, что объектом воздействия кризиса стала вся наша жизнь. 

Глобализация раскрыла нам, насколько все мы связаны друг с другом. Раньше мы этого не ощущали, потому что наши желания еще не достигли полной мощности, максимума. Но сегодня эгоизм развился настолько, что пришло время понять - продолжая развиваться в том же направлении, мы будем лишь все больше вредить себе. Словно сама природа демонстрирует нам нашу связанность в единую структуру. В таких условиях продолжать жить, не учитывая этого нового фактора, - себе дороже. 

Необходимо понять, по каким законам работает эта система, в которой все действует в полной взаимосвязи. Тогда мы и справимся с кризисом, который возник как раз из-за отсутствия понимания того, как мы должны вести себя друг с другом и с окружающим нас миром. 

Влад Рутус 

Кризис - пришло время понять

Решение одно: считать мир - круглым, а не многополярным. Карман - общим, а не  частным. Природу - высшим законом, изучать ее глобальность, гармонию, равновесие - и следовать ей!

Михаэль Лайтман 

В интернете встретил такое шутливое описание процесса возникновения нынешнего кризиса. 

Кредитный кризис на пальцах 

Клава, известная в поселке самогонщица, решила расширить свое предприятие и вытеснить с рынка своего конкурента самогонщицу Машу. Для этого Клава стала отпускать самогон всем алкоголикам в долг. 

Пьянчуги повалили со всей округи, объемы продаж взлетели. В долг ведь! Хотя Клава, не будучи дурой, отпускала товар под расписку: Имя-отчество, фамилия, паспорт, когда заплатить пообещал - натуральный договор. Племяш Клавы, как раз в банке работал. Как увидел эту стопку фьючерсов, тут же Клаве кредит под них добыл. 

Клавка сахару закупила - и дело пошло пуще прежнего! В банке вопросов с кредитом не возникло, кредит-то надежно обеспечен залогом - если не Клава отдаст, так с пьянчуг возьмут. 

Тут в банке возникла классная идея: давайте рассортируем расписки по срокам, под них выпустим, бонды и впарим иностранцам. Итак, банк под расписки выпустил алко-бонды и привлек иностранный капитал. Довольные иностранцы друг другу эти бонды продавать начали, цена на них пошла вверх. Никто не понимал что это, но раз банк гарантирует и цена растет, значит надо брать. 

Так бы и шло, но Петрович из экономического отдела начал выступать, что надо бы деньги с пьяниц собирать - выплаты-то по бондам уже на подходе. У пьяниц, ясно дело, денег не оказалось - и Клава объявила банкротство. Даже магазин, который Клавке сахар продавал, разорился из-за внезапно упавших продаж. 

Цены на бирже на алко-бонды упали на 95% - а банк пришлось срочно спасать - за счет непьющих. 

Смешно, но если рассуждать серьезно, то разве банкиры, дававшие кредиты всем без разбора, не сознавали, что превышают все допустимые нормы риска? Что же заставило их закрыть на это глаза? 

Желание видеть на своем счете больше нулей! Они сознательно рисковали устойчивостью всей банковской системы. В результате превратили свой многонулевой счет в действительный ноль, а заодно и счета множества других людей. Таково действие жажды наживы за счет других! 

Получается, что виновата не банковская система, она была лишь использована как инструмент удовлетворения этого желания наживы, инструмент наполнения этого желания. Виноват способ использования этого инструмента - во благо только себе (причем лишь кажущееся благо), даже если это вредит другим. 

То есть виновато наше отношение к другим людям - все только лишь для себя и наплевать на других. Выходит, менять надо не банковскую систему, а систему отношений между людьми: с "за счет других", на противоположную - "во благо других". 

Теперь давайте перейдем от банковской системы к мировому хозяйству в целом. 

Я, живя сегодня в стране N завишу от: 

- поставок газа и исправности газопровода из России и Средней Азии; 

- поставок нефти и исправности нефтепровода из стран Персидского Залива, России, Нигерии и Венесуэлы; 

- засухи в Аргентине (поставщик мяса), Украине, Казахстане и Канаде (поставщики зерна), а также в странах Африки (поставщики тропических фруктов); 

- аварии в энергосистемах стран ЕЭС и России (наши системы связаны); 

- аварии на атомных станциях в России (Чернобыль), Японии или во Франции; 

- от состояния здоровья человека у атомной кнопки в США, России, Индии, Пакистане и, не дай бог, скоро в Иране;

-.....

Вот это и есть глобальный мир - все зависят от каждого и каждый зависит от всех. Для меня это значит, например, что я получу газ из России, если изготовлю ей трубы из металла, полученного мною из Германии, на станках, изготовленных в Японии и оснащенных электроникой из Израиля... 

То есть если я обеспечу потребности (наполню желания) другого, а он - третьего, а третий - четвертого ..., только тогда я по КОЛЬЦУ получу обеспечение своей потребности (наполнение своего желания). 

Значит, в моих интересах позаботиться о наполнении желаний других, тогда все двинется по Кольцу. Если каждый это поймет и начнет вместо "за счет других" действовать "в интересах других", вновь нормально заработают и банковская система, и мировое хозяйство. 

Как утверждает пословица: нет ничего нового под солнцем. Еще несколько тысячелетий назад был сформулирован принцип: возлюби ближнего, как самого себя. Если осмыслить его с учетом сегодняшней реальности, то речь ведь идет все о том же Кольце взаимности. 

Может быть наши далекие предки (или хотя бы часть их) не только знали, но и жили в нем, а позже, по какой-то причине, решили попробовать обойтись без него. В результате мы теперь имеем то, что имеем. Ведь если вдуматься, у нашего желания есть единственная цель - быть наполненным. Ему совершенно безразлично, будет ли это достигнуто по принципу "за счет других" или "для блага других". 

Однако нам, людям, должно быть не безразлично. Если действует способ "за счет других", отношения между нами носят конкурентный, враждебный, полный зависти и ненависти характер. При другом же способе все наоборот - отношения становятся партнерскими, дружественными, полными любви и заботы друг о друге. 

Но и это еще не все. В отношениях между собой находятся не только люди, но и люди (человечество) с природой. В области этих отношений мы, по сути, до сих пор "хозяйничаем" опять-таки "за счет", но уже за счет природы, бездумно потребляя ее ресурсы. Красноречивое свидетельство этого - экологический кризис, грозящий самому нашему существованию. 

Известен эксперимент, когда три емкости наполнили водой из одного источника. Перед первой произносили ругательства, перед второй - ласковые слова, а к третьей вообще не обращались. 

Урожай, поливаемый водой из второй, емкости оказался существенно больше двух других; а поливаемый из первой - существенно меньше. Когда капли из емкостей подвергли мгновенной заморозке и сфотографировали кристаллы под электронным микроскопом, они оказались разными по форме. 

Видимо, даже мысли человека, его чувства по отношению к природе влияют на нее - за добро она готова платить тоже добром и наоборот. А если вспомнить, что наш организм на 90% состоит из жидкостей... Не действует ли в наших отношениях с природой тот же Круг взаимности? Может быть, пришла пора вновь его замкнуть? Наше будущее зависит от нашего решения. 

23.04.2009

Даниэль Попель 

Кольцо взаимности

С добрым утром. У тебя в голове еще живы слова начальника, что-то типа: ты прекрасный работник и мы бы рады, но никак, и мы сделаем все возможное, чтобы, и мы не оставим тебя на произвол судьбы, и мы найдем где-то как-то может быть, хотя сейчас у всех положение, и пойми нас, и мы не виноваты, это все они и т.п.

Итак, с добрым утром новой жизни! Ты считаешь на сколько хватит твоих сбережений, и как бы отделаться от ссуд, которые вдруг оказались не таким хорошим выходом как тебе раньше казалось, но больше всего гложет мысль, высказанная Чернышевским:"Что делать?" Твоя жизнь была расписана на год вперед, у тебя был план работ, исходя из которого, у тебя должно было быть на несколько пар рук больше, чем отвела природа, две головы, да и спать тебе было не обязательно, иначе никак, ибо от тебя зависело... М-да, а что, собственно, от тебя зависело?

Достойное время для анализа ситуации, тем более, что все равно ищешь чем заняться. Итак, у нас была цель, даже суперцель. Были изделия, которые кому-то, наверное, были нужны, и были программы, которыми кто-то пользовался. И надо было обязательно выпустить следующий продукт, который делал то же самое, но круче. И это надо было выпустить к 1 сентября/31 декабря/8 марта или какой-то другой знаменательной дате, иначе мир перестал бы вертеться в ту сторону, которая была нам удобна.

И все мы гордились тем, что можем!!! Можем выдерживать безумные планы, можем делать программы которые бегут на целых 3 секунды быстрее, или даже на 4, или микросхему, которая на целый миллиметр меньше чем у конкурентов. И что самое главное: можем выполнять поставленные перед нами задачи того великого микрокосма, который каждый себе так любовно строил всю свою жизнь и который как-то незаметно стал нашим Господином.

И этот Господин стал как-то подменять ценности жизни на выдумываемые цели. Он привел нас в рабство от самих себя. Он заставил нас представлять нашу жизнь как бесконечную череду потребления, и чем больше человек мог потребить, тем считался достойнее. Он заменил нам семью на работу, своими планами и оценками сделав из человека производственную единицу. И не было у нас никаких шансов вырваться из его власти, так как во-первых, мы считали его частью себя. А во-вторых, посмотрев вокруг, мы не видели никакой альтернативы, так как все так жили. Но сейчас он оказался оглушен рикошетами мирового кризиса, который на нас вдруг навалился.

Но может быть это самое время, самое прекрасное, когда одна власть ушла, а другая еще не пришла, чтобы просто посмотреть на мир. Не через призму пользователя, который из кожи лезет вон, чтобы обустроить и ограничить свой микрокосм, где он в состоянии контролировать свое существование и может ощущать себя королем в придуманном королевстве, игнорируя окружающий мир, который не помещается в отведенные ему рамки.

Тем более что этот самый окружающий нас мир без всякого предупреждения вторгся в наш, круша все наши потуги его игнорировать. Так как мир развился до той степени, когда стала проявляться наша абсолютная зависимость друг от друга. И мы уже не в состоянии вернутся в нашу прежнюю жизнь с ее целями и стандартами, которые принимают во внимание только то, что нам выгодно, так как стандарты эти противоречат той самой взаимосвязи друг с другом.

И дело уже не в том, что люди стали покупать меньше, и если мы сможем их убедить вернуться к прежнему обывательскому существованию, то все вернется на круги своя, а в том, что теряется смысл обывательства как существования индивидуума. Ведь обывательство зиждилось на той самой подмене ценностей, которая показала свою несостоятельность в столкновении с реальностью.

Ибо в открывшейся нам новой реальности каждый обязан считаться с новым фактором еще нам непонятным, который называется "зависимость друг от друга". Однако уже абсолютно ясно, что без того чтобы учитывать общие интересы (не ограниченной общины, а именно общие интересы всех и каждого), мы очень быстро можем схлопотать что-то похлеще текущего кризиса, который и произрастает от того, что одна группа, поставила свои интересы выше остальных.

Так не настало ли время отринуть ценности агонизирующего мира, и попытаться осознать законы новой реальности, где учитываются интересы каждого? Ведь процессы происходящие сейчас уже необратимы. И чем больше мы будем затягивать с переходом к новому мироощущению, которое будет принимать во внимание интегрированность мира, и строить наши новые отношения на всех уровнях, исходя из новых предпосылок, тем наше положение, как моральное, так и материальное, будет ухудшаться.

И не будет ответа на исторический вопрос Чернышевского, так как он находится уже на другой, более глубокой и обобщающей плоскости постижения. Так давайте же не затягивать с осознанием новой картины мира, которая нам открылась.

Happy end

Валентин Лернер

список файлов:
Uvolen_562187954.jpg