Идеология неконтролируемого  производства и потребления 

Глобальный экономический  кризис наглядно продемонстрировал  влияние финансовой сферы на нашу жизнь. Процесс глобализации связал финансовые институты в один международный рынок, объединивший государства в области торговли, технологий, капитала, кредитов и других валютных операций. 

Основные тенденции  этого процесса: ускорения научно-технического прогресса и дегуманизация производства, ужесточение конкурентной борьбы и обострение безработицы, экономическая нестабильность. 

В течение нескольких лет мировому сообществу удавалось  найти какой-то регулятор экономики, будь то отмена золотовалютного стандарта, создание механизма хеджирования или управления рисками. Однако рост неопределенности и дестабилизация в экономической сфере социума продолжался. 

Этому процессу способствовала идеология неконтролируемого  производства и потребления, которая  в свою очередь явилась выражением растущего в человеке эгоистического стремления, желания получать. Как справедливо заметил Бернард Лиэтр, профессор Центра устойчивого развития Беркли: 

"Прямой результат  действия нашей денежной системы  - это постоянно рождающиеся и  ширящиеся алчность и страх  нищеты. Адам Смит, подметив массовую алчность и страх дефицита, создал современную экономическую науку, суть которой сводится к методике распределения дефицитных ресурсов под давлением алчности. Страх перед дефицитом порождает алчность и накопительство. Те, в свою очередь, порождают тот самый пугающий дефицит". 

В итоге, как  мы видим, система неконтролируемого  производства и потребления разразилась  глобальным кризисом. Потому что общество достигло последнего и самого большого уровня эгоизма, для которого нет  ничего важнее денег, превратившихся из средства в цель существования. 

Теперь нам  предстоит усовершенствоваться, перевернуть  наш взгляд на мир так, чтобы деньги вместо цели стали средством. Но средством чего? 

Известный экономист  Пол Кругман пишет: "Можно с  уверенностью утверждать, что роль сегодняшнего "капитализма", независимо от названия, как лучшего способа  соединить индивидуальные свободы, демократию, безопасность, экономические и социальные права человека, экономическую эффективность и социальную справедливость, - необходимо проанализировать снова, учитывая, в какой степени именно эта система лежит в основе наших проблем". 

Аналитики и  ученые ищут новую экономическую  модель мира. А политики продолжают денежные переливания. Им кажется, что если влить в систему больше денег, это даст стимул для нового подъема и оживления в экономике. 

Они все еще  пытаются действовать старыми методами - стимулировать производство и торговлю посредством денежных инвестиций. Однако такой способ можно назвать "уколом в деревянную ногу". Невозможно оживить отжившую систему взаимоотношений.

Коллективный  разум 

Никакими существующими  регуляторами обвал не остановить. Ведь причина кризиса лежит в совершенно иной сфере. В нашей в глобальной деревне нам недостает осознания тесной связи между собой. В какой-то момент мы поймем, до какой степени каждый зависит от всего мира, а весь мир зависит от каждого. 

Это понимание шокирует человека. Ведь он вдруг осознает, что зависит от всех, что все держат в руках кислородный шланг, благодаря которому он дышит, и в любой момент, любой человек в мире может перекрыть ему этот кислород. 

Одновременно  с этим, он поймет, что тоже держит кислородный шланг всего мира, и весь мир зависит от него. Эта взаимная ответственность, которую мы все неожиданно обнаружим, вынудит людей принять принцип гуманистического взаимодействия. 

Когда этой проблемой  начнет заниматься критическая масса  людей, придет понимание, как это сделать, поскольку это должен быть "коллективный разум". И тогда мы узнаем, как нам наладить отношения друг с другом, неожиданно нам раскроется, что эта система должна быть устроена именно так, а не иначе. Если этим займутся миллионы людей, то это станет понятно каждому. 

Следовательно, мы создадим этот, можно сказать "общий  системный разум". 

Этот разум  даст нам новое представление  о мире, в котором деньги вместо цели станут средством. Но средством  чего?! - В этом вся суть! Средством коммуникации между людьми: не зарабатывать за счет других, а сих помощью взаимодействовать друг с другом. А это возможно только по мере достижения равновесия. 

Все неприятности, болезни, удары, все в чем-то не достает  совершенства - это признак отсутствия равновесия. Программа природы представляет собой установленный план, который распределен по времени, а также по прохождению определенных процессов. Если это понять, то можно в эту программу включиться. 

В качестве практического  шага можно предложить создание организации глобального образования, факультетов в университетах, введение соответствующих разделов в школьные программы. 

Как только мы начнем заниматься глобальным самообразованием, как только приобретем другой взгляд на вещи, это позволит нам понять, какое значение имеет гармония между нами. И общество сразу же обретет другое качество. И только тогда мы придем к устойчивому развитию, сбалансированной экономике и благосостоянию. 

Таль  Ашер 

Экономика: поможет ли укол в деревянную ногу