Отдых и развлечения

В Японии есть такой вид спорта – конаки сумо. Суть его такова. Сумоисты берут в руки по ребёнку. И стоят друг против друга. Чей расплачется первым, тот и победил.

Когда ребёнок плачет в руках борца сумо – все кругом радуются, особенно родители, со всех сторон сыплются вспышки фотоаппаратов.

Да и тревожиться, конечно, нет причин. Борец сумо в Японии – самый уважаемый человек, ему можно доверить всё что угодно. Он – желанный гость на всех праздниках, считается, что он приносит счастье.

Фестиваль Конаки сумо основан на старинной японской пословице: плачущие дети быстрее растут. Так что, если ребёнок стонет и рыдает, тем более в руках сумоиста, – это предзнаменование хорошего здоровья.

         

Когда приходит Новый год, на Бали запрещено говорить, выходить из дома и зажигать огонь целые сутки. На острове останавливаются автомобили и закрываются магазины.

Этот запрет соблюдается на государственном уровне. Горожане не покидают своих домов, а туристы – гостиниц. Движение транспорта остановлено, исключение делается только для машин скорой помощи и пожарных. Даже аэропорт в Бали закрывается в день Ньепи!

Ньепи – столь важное событие, такой ответственный ритуал, что к нему еще за два дня начинается подготовка. Вот она-то как раз похожа на привычное для нас празднование Нового года. За два дня до Ньепи начинаются Новогодние процедуры. Первая из них – это очищение храмовых фигур. Их несут к берегу океана и омывают освященной водой. Потом старейшина и шаманы, одержимые высшим духом, исполняют красивейший трансовый танец.

День накануне Ньепи – самый шумный. Его задача – изгнать до наступления Новго года с острова злых духов. Их выгоняют из каждого дома, и главное здесь – шуметь как можно страшнее. Хороши любые стредства, подойдет всякий треск, крик и грохот. Поэтому бьют в сковородки, трещат трещотками, стучат в сковородки. Уже устав сами от нестерпимого шума, балинезийцы зажигают бенгальские огни и свечи. Вот этого уже точно не выдерживают злые духи и покидают остров.

Тогда наступает торжественный тихий Ньепи.

А после него – еще один день Новогодних торжеств – день прощения. Родственники и знакомые ходят друг к другу в гости, прощают и просят прощенья.

Новый год в Бали приходится на одни из выходных дней в марте, и находится немало туристов, желающих прочувствовать этот странный праздник.

         

Главный пасхальный обычай в Холлокё – поливание водой. Поливают парни девушек, и это особенный знак внимания. И те, и другие наряжаются к этому дню в свои лучшие национальные костюмы и выходят на улицы, чтобы приветствовать приход весны и Пасху. Парни неожиданно, из-за угла окатывают водой нарядных девушек. Прямо из ведра. Девушки сначала с визгом далеко убегают, а потом преподносят обливальщикам в подарок крашеные яйца. Это развлечение называется Лочолаш.

Прятание и потом поиски крашеных яиц – тоже традиционная игра в Холлокё на Пасху.

Сейчас уже трудно сказать, откуда происходит такая необычная, весьма «светская» манера праздновать Пасху. Ясно только, что она очень старая – Холлокё как раз и славен тем, что свято соблюдает обычаи своего народа. Населяют деревушку около 500 человек народности палоц, замкнутой и обособленной от прочих венгров. Они даже разговаривают на собственном палоцком диалекте.

Поэтому Холлокё внесена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Деревушка сродни большому музею под открытым небом. И в последние годы этот музей весьма посещаем, особенно на Пасху. Многим хочется увидеть необычный праздник, самим почувствовать его веселье. Привлекает гостей и здешнее пасхальное угощенье. Это обычно огромное блюдо, целая гора, составленная из куличей, яиц, сладостей и мясных блюд.

         

Начинается праздник вечером, в полнолуние 12 месяца по традиционному тайскому календарю (как правило, праздник выпадает на наш ноябрь).

Самое главное в тот вечер – это пускать цветы по реке. "Цветы" обычно изготавливаются из банановой кожуры или чего-то вроде этого. Их украшают искусно уложенными банановыми листьями, цветами, свечами и ароматическими палочками. Иногда к этому прибавляются мелкие монеты – в качестве жерты духам воды. Да, в прежние времена задабривать духов было жизненно необходимым делом. Но теперь запуск цветов – это, скорее, способ весело провести время.

Простой человек может обойтись и одним незамысловатым цветком. Но организации, крупные государственные учреждения или преуспевающие корпорации запускают целые плоты, богато украшенные. Специальные конкурсы на самый красивый и мастерски сделанный цветок только поощряют всевозможные изыски.

Не стоит думать, будто реки засоряются праздничными цветками. Все они изготавливаются исключительно из органических материалов, так что через некоторое время сами собой распадаются и съедаются рыбами.

Уплывающий и распадающийся цветок символизирует уходящие и исчезающие обиды, гнев, разочарования. Когда отпускаешь цветок в свободное плаванье, это позволяет начать жизнь заново.

         

Карнавал в швейцарском городе Базель проходит каждый год на следующей неделе после Дня Покаяния (каждый год эти даты варьируются, но всегда это происходит с понедельника по среду). Эти дни местные жители заслуженно называют самыми замечательными в году. Особое очарование праздника состоит в том, что не избалованным частыми выходными днями швейцарцам в дни карнавала дарят сокращенный рабочий день – до обеда.

Карнавал проводится с 15 века, и эта ежегодная традиция никогда не прерывалась: европейцы ценят преемственность поколений. Многие костюмы и маски, которые надеваются участниками шествия, сшиты и сделаны в 17 – 19 веках. Они бережно хранятся целый год, потом несколько дней и ночей их надевают, а после карнавала их чистят, если надо – чинят и снова складывают в старинные сундуки в городской ратуше.

Основа карнавала – клики, то есть «шайки-лейки» в свободном переводе. Клика – высшая ступень карнавальной иерархии. Несколько тысяч людей в умопомрачительных масках и костюмах, шайками-лейками по 7-20 и более человек  в течение всех трех дней маршируют по городу, наигрывая самые различные мелодии. Все зависит от, так сказать, стиля той или иной клики: это может быть отряд старых тетушек («альте танте») или, к примеру, полк отчаянных швейцарских наемников, знаменитых на весь мир. Самое же главное, чем отличается именно базельский карнавал, так это то, что участником клики может стать только коренной баслер, то бишь житель города Базель, как минимум, в четвертом поколении! Нет – добро пожаловать в стройные ряды зрителей! Их, ясное дело, большинство, и они также являются активными участниками карнавала.

         

Фестиваль Морской Свинки – это одновременно энимал-шоу, фэшн-шоу... В программу включён ещё и праздник еды.

Моделями на показе мод служат, разумеется морские свинки. Одевают их кто во что горазд. Кто – в костюм принцессы. Кто – в костюм шахтёра . Некоторых даже переодеваются по несколько раз.

Чем больше костюмов у зверька, тем он дольше проживёт.

Во время фестиваля морские свинки – в центре внимания, их целуют, ласкают, раскармливают... Чтобы жирнее становились.

Да, чтобы жирнее. Многие из нас думают, что морские свинки – это симпатичные пушистики. Или, во всяком случае, объекты для медицинских опытов. А вот в Южной Америке – это ещё и один из важнейших продовольственных источников.

Морских свинок на фестивале готовят всеми возможными способами. И туши их подают красиво сервированными.

По статистике в Перу каждый год съедают 65 миллионов морских свинок.