Статьи

Аннотация

Статья посвящена исследованию взаимосвязи уроков ОДНКНР и ОРКСЭ с уроками литературы, необходимости развития современного национального воспитательного идеала, какие цели и задачи он преследует, а также описание практического опыта.

Ключевые слова: воспитание, литература, православная культура, ОДНКНР, ОРКСЭ.

На сегодняшний день ключевым аспектом развития системы образования в России является ее модернизация и реформирование, вызванные изменениями в духовной, социально-политической и экономической сферах жизни общества. Светская школа, как и образовательная система в целом, остро ощутила на себе последствия отказа от ориентации на традиционные духовные ценности в предшествующий период нашей страны. Культурная составляющая России долгие годы формировалась под воздействием православия, многие произведения искусства были тесно связаны с ним. Изучение православной культуры является необходимой областью социально-гуманитарного знания и воспитания молодого поколения.

Задачи  воспитания и образования  молодёжи являются первостепенными в любом обществе: от сознания человека, его духа и душевного настроения зависят здоровье и будущее нации, поэтому настоящее образование всегда было духовным. Согласно Я. Д. Данилюку современный национальный воспитательный идеал — это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации. [1]

Основным приоритетом является воспитание высоконравственного, инициативного, компетентного гражданина России. Вложить в ученика крепкую основу высокоморального и компетентного представителя общества — это цель, которую преследует педагог, выполняя ряд следующих задач:

• укрепление нравственности, основанной на свободе, воле и духовных отечественных традициях, внутренней установки  личности поступать согласно своей совести;

• формирование морали как осознанной личностью необходимости определённого поведения, основанного на принятых в обществе представлениях о добре и зле, должном и недопустимом;

• развитие совести как нравственного самосознания личности, способности формулировать.

Собственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную самооценку своим и чужим поступкам.

Ценности имеют смысл  лишь тогда, когда суть нравственной жизни    предстает пред взором четко, как чеканная мысль Эммануила Канта о том, что «есть две основополагающие  вещи в мире: звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас».

Сегодня  особая ответственность за  духовно-нравственное формирование школьников  возложено на учителей социально-гуманитарных знаний. Одним из таких знаний является литература. Литература – это не просто предмет, который изучается в школе, это искусство, наследие предыдущих поколений.   Митрополит Игнатий называет литературу особым предметом, областью  которого является «соприкосновение души педагога — большой, сильной, мудрой души и души ребенка, школьника, которому то, что вы имеете сами, вам необходимо передать». [3]

Учитель литературы имеет за плечами не просто личный, но многовековой опыт, аккумулированный   в русской литературе. Общеизвестно, что «молодым не хватает опыта, но в них нет лжи и лукавства» считал Паисий Святогорец-афонский старец, не так давно прославленный в лике святых. И этот бесценный опыт необходимо передать молодому поколению, действуя  осторожно,  тихо и ненавязчиво. Зерно, которое удастся заронить  сегодня на уроках литературы, когда-нибудь прорастёт  в душе ребёнка, и принесёт свои плоды. Уроки литературы- это постоянный, не прекращающийся поиск  своего пути преподавания.

Российский литературовед, профессор Российского государственного гуманитарного университета Д. П. Бак как никто другой смог понять суть поиска: «Основная педагогическая ошибка — это пытаться воспроизвести стандарты, придуманные другими людьми. То есть не идти по пути по пути поиска, не открывать для себя что-то новое, а говорить то, что кто-то за тебя уже сформулировал. Это попытка спрятаться за чужие мысли». [2]

Как учитель литературы в школе и преподаватель  дисциплины «Литературоведческий анализ текста в школе»  вузе (ПИ ТОГУ),   в процессе преподавания  акцентирую внимание на глубоких корнях, на которых основывается русская литература — это Православная культура. К сожалению,  память о  ней в нашей стране долгое время пытались уничтожить. Выплеснув, вместе с водой Младенца, мы не заметили, что  из наших уроков стал уходить и воспитательный потенциал, который несла русская литература. Как это ни печально, но мировоззрение великих писателей, поэтов стало тайной за семью печатями не только для школьников.

Поэтому, являясь еще  учителем курса ОРКСЭ, ОДНКНР, и литературы  вместе с детьми в школе  стараюсь выстраивать единое смысловое поле, основанное на духовно-нравственные ценностях  нашей культуры   через  создание предметно-развивающей среды учебного заведения.

Предметы  ОРКСЭ (Православие), ОДНКНР, Основы нравственности готовят почву для раскрытия глубинных смыслов литературы, и возвращения к своим культурным истокам.

Так в учебнике «Основы православной культуры»(4-5 класс)

 М.«Просвещение», автор А.В.Кураева при изучении темы «Культура и религия» в рабочей тетради к данному модулю  предлагается поработать с рисунком, где изображено мощное дерево с крепкими, сильными корнями. Выполняя задание ученикам необходимо распределить слова по составным частям дерева. Само дерево — это образ культуры. Ствол — культура, у дерева есть веточки: ответвления — живопись, музыка, литература. А еще есть корни, без которых дерево не только расти не будет, оно просто погибнет. Корни — это религия! Одним из культурообразующих  религиозных корней нашей культуры  является православие.

Вот этот Ключ, который  открывает тайну, наполняя великим смыслом уроки литературы, помогает найти методы и приемы для анализа произведений.

Нестандартные подходы к анализу произведений, вызывают у детей практически потерянный интерес к чтению русской классической литературы.

Программа  пятого класса предлагает к изучению повесть «Ночь перед Рождеством» Н.В. Гоголя. В прошлом учебном году  изучение произведения  со школьниками среднего звена выстроились  таким образом. Один класс работал традиционно, опираясь на рекомендации методического пособия, другой искал смыслы, через  призму вопроса: «Вопросы на которые будем искать ответы в соседнем храме». В контрольном классе уроки шли более напряженно, и как следствие интереснее.

Вопросы, составленные детьми, заставили меня по-другому посмотреть на произведение, найти более глубинные смыслы.

1.  Кто такой богобоязливый человек?
2. Что такое правый притвор в церкви, где Вакула намалевал картину?
3. Кто такой святой Пётр( его нарисовал кузнец Вакула), от какой двери в руках его ключи?
4. Что такое ад?Почему Петр изгоняет из ада злого духа?
5. Почему Рождественская ночь самая особая?
6. Кто такой дьяк?
7. Солоха наряжается на праздник в церковь, почему? Какие праздники есть в Церкви? Как они празднуются?
8. Кто такой черт и ведьма?
9. Тымиш Коростявый рассказывал, что летом, перед самыми Петровками наблюдал определённые события. Что такое Петровки?
10. Что такое колядки?
11. Что такое крестное знамение? Почему при помощи его Вакула победил черта?
12. Что значит, отправить душу в самое пекло?
13. Что такое панихида?
14. Что значит отпустить душу на покаяние?
15. Что такое кутья?
16. Кто такие кум и кума?

На итоговом уроке в день памяти Николая, архиепископа Мир Ликийского (Николая Чудотворца, так этот святой известен большинству) мы отправились в храм по соседству (приход Блаженной Матроны Московской), чтобы задать волнующие нас вопросы. Пятиклассников глубоко волновали вопросы, связанные с душой. Они очень долго разговаривали со священником о выборе пути добра и зла.

По изучению раздела Древнерусской литературы (агиография) ученикам восьмого класса предстоял  зачетный урок в форме квеста. В храме среди икон мы отыскивали героев наших произведений, вспоминали События их жизни. История становилась живой и близкой, благородство души  святых  вызывало восхищение ребят.

В воспитании россиянина — гражданина и патриота — особо важная роль принадлежит общеобразовательной школе. Ценности формируются в семье, неформальных сообществах, трудовых, армейских и иных коллективах, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т.д.  Но наиболее системно, последовательно и глубоко они могут воспитываться всем укладом школьной жизни.

Школьный возраст наиболее восприимчив для эмоционально-ценностного, духовно-нравственного развития, гражданского воспитания, недостаток которого трудно восполнить в последующие годы. Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психической устойчивостью. 

Библиографический список

1. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России [Текст] / А. Я. Данилюк, А. М. Кондаков, В. А. Тишков. - 4-е изд. - Москва : Просвещение, 2014. - 23 с.; 21 см. - (Стандарты второго поколения) (ФГОС).; ISBN 978-5-09-033553-9
   (Стандарты второго поколения) (ФГОС)
2. Митрофанова А. Дмитрий Бак: Восемь строк Фета изменят ваш мозг / А. Митрофанова // Фома. — 2014. —№6 (134). — С. 50-54.
3. Митрополит Хабаровский Игнатий: «Школьному учителю мы обязаны всем, потому что школьный учитель создаёт личность» // Православное образование : сайт. — 2014 — URL: https://pravobraz.ru/mitropolit-xabarovskij-ignatij-shkolnomu-uchitelyu-my-obyazany-vsem-potomu-chto-shkolnyj-uchitel-sozdayot-lichnost/ (дата обращения 7.10. 2019)

Отчет по духовно-нравственному воспитанию младших школьников  в курсе ОРКСЭ на уроках модуля

«Основы православной культуры».

                                                                             М.А.Котлярова

                                                                             учитель начальных классов

 Детство всегда с надеждой обращено в будущее, как бы ни было беспощадно настоящее. И дети, как правило, ждут, чтобы взрослые показали им путь, который определит им жизнь. Призовем ли мы их к Свету или оставим во тьме неведения? От этого зависит наш завтрашний день.

         Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью и страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умение мужественно переносить трудности закладывается в раннем детстве. Дети чутки и восприимчивы ко всему, что их окружает. Чтобы стать добрыми к людям, надо научиться понимать других, проявлять сочувствие, честно признавать свои ошибки, быть трудолюбивыми, удивляться красоте окружающей природы, бережно относиться к ней. Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества должны закладываться сегодня. Очень хочется, чтобы детство наших детей было радостным.

            Взгляните на детские рисунки. Там всегда нарисовано большое оранжевое солнце, синее-синее небо, густая зеленая трава. Удивительное восприятие мира у наших детей! И нам, взрослым, важно найти гармонию между нашей взрослой успокоенностью и ребячьей взволнованностью, чтобы не погасли искорки доверия и взаимопонимания в глазах наших детей.

            Ведь дети, пришедшие сегодня за парты уже не те, что были 50, 30, даже 10 лет назад. Они более, активны и осведомлены, как им кажется, чуть ли не во всех областях жизни, они смелее и самоувереннее. Нередко у многих детей мы встречаем переоценку своей поверхностной информированности, пренебрежение к авторитету и мнению других, замечаем неумение чувствовать и нежелание задумываться.

         Слабеет влияние школьного образования на выбор нравственных образцов: учителя, литературные герои, знаменитые в истории соотечественники перестают выступать образцами для подражания. В частности, стремятся быть похожим в жизни на учителя 9% младших школьников, а на литературных героев — 4% (мальчиков в основном привлекают былинные богатыри, а девочек — сказочные принцессы). Зато для 40% выпускников начальной школы кумирами становятся эстрадные певцы, манекенщицы, герои зарубежных кинобоевиков: "Я хочу быть таким, как Рембо. Он хорошо обладает боевым искусством. Этот человек сметает всех, кто встает на его пути.»

         В представлениях детей о главных человеческих ценностях (слайд 3 )духовные ценности вытесняются материальными, и соответственно, среди желаний детей преобладают узколичные, "продовольственно-вещевые" по характеру (слайд 4) .

            В оценках окружающего у 1,2% младших школьников проявляются их религиозные воззрения. Ценностное отношение к Родине, родному краю выражают в своих суждениях всего 3% детей. Вместе с тем имеются проявления негативного отношения к своему Отечеству ("хочу уехать жить в другую страну").

        Если мы сегодня, не обратим  внимание на состояние души, на духовно-нравственное состояние нашей молодежи, то при всех наших самых замечательных инициативах, методиках, программах, учебниках мы можем никакого результата не получить. Мы придем к такому человеку со своими инициативами, а он скажет, что это ему не интересно и не нужно.

.        Предмет Основы Религиозной культуры и светской этики (ОРКСЭ) помогает развиваться личности школьника многосторонне и способствует укреплению нравственности. Данный предмет носит патриотический, нравственный, эстетический, культурологический оттенки. Это мощная прививка от безнравственности, которая поглотила школьный мир.

              Предмет Основы Религиозной культуры и светской этики – это противоядие от бескультурья. Этот предмет даст ученику ответ на насущный вопрос: как существовать в агрессивном мире? Во всех мировых традиционных религиях, в частности в Православии, есть заповеди, нравственные нормы. Знакомство с традиционной духовной культурой расширяет кругозор. И именно эти знания помогут формирующейся личности в стрессовой ситуации.

             Цель учебного курса - формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании   и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.

             Выбор учебного курса Основы православной культуры нас порадовал, потому что он призван ознакомить учеников с основными нормами нравственности, дать первичные представления о морали. Перед нами стоит задача нравственного развития младших школьников, воспитания культуры поведения с опорой на представления о положительных поступках людей.

            Если сравнивать тематику мероприятий по нравственному воспитанию в начальной школе и содержание нового курса, то увидим следующее:

     Наблюдается общность и преемственность тем, единство целей и задач:

Воспитание патриотизма.

Воспитание  уважительного отношения к родному краю.

Формирование представлений о родстве, о долге перед близкими, о милосердии.

Формирование понятия  «добро» и «зло».

Углубление понятий о дружбе и её проявлениях.

Развитие понятий  семья, семейные традиции, материнская любовь и другое.

           Уважение к своей стране, к ее национальным традициям, истории и богатой культуре является основой любого воспитания. Невозможно вырастить настоящего гражданина и достойного человека без уважительного, трепетного отношения к своим истокам.

              Модуль «Основы православной культуры»» учит  любить свою страну и уважать традиции и национальные особенности народов, которые ее населяют, развивает  у детей терпимое  отношение  к другим народам, понимание особенностей их культуры, ведь культура каждого народа ценна сама по себе и к ней следует относиться уважительно.

         Курс выступает в качестве связующего звена всего воспитательного процесса, учит адекватно оценивать собственное поведение и поведение сверстников, окружающих его людей.

            Планируя работу по данному модулю, мы  пришли к выводу, что реализация курса невозможна  без поддержки всех работающих в классе педагогов, родителей, администрации школы,  сотрудничества с Амурской епархией.

            Совместно с Амурской епархией был составлен план по реализации  программы духовно-нравственного воспитания школьников.

            План состоит из практических и теоретических занятий, которые проводятся совместно с отцом Григорием и отцом Филаретом.

            Знакомство с православной культурой проходит  не только в рамках данного урока, но и выходит за его пределы.  Например, на уроках музыки ребята знакомились с духовной музыкой, слушали детские пасхальные песни.

             К празднику Рождество ребята приготовили спектакль «Святая ночь», в котором было много православной музыки, учителя практических искусств подготовили декорации, а родители помогли с реквизитом и костюмами,  (слайд5), многие ребята после спектакля были награждены грамотами епархиального отдела религиозного образования и катехизации.

           По приглашению Амурской епархии  учащиеся 1-4 классов посетили спектакль «Рождество» во дворце культуры «Авиастроителей», представленный силами творческого коллектива педагогов Воскресной школы при Казанском соборе г. Комсомольска-на-Амуре (автор Т. Инюточкина).

          На уроках изобразительного искусства и художественного труда  ребята познакомились с  историей появления рождественских вертепов, разными техниками их изготовления. Каждая группа изготовила и представила для презентации свои вертепы.(слайд 6,7), победители также были отмечены  грамотами.

              На практическом занятии ребята, вместе с родителями и о.Григорием изготовили рождественское печенье «Святые агнцы», эскизы формочек помогли сделать педагоги практических искусств. (слайды 8,9,10).

              В подтверждение уроков по теме «Милосердие и сострадание» было проведено практическое занятия: посещение детского дома.  Готовясь к посещению, учащиеся 4–х классов и родители приготовили для детей подарки, которые в ходе общения были им переданы.(слайд11)

             Учащиеся 4-х классов,  их родители и преподаватели, вместе с руководителем Отдела образования и катехизации Амурской епархии иеродиаконом  Григорием (Исмаиловым),   посетили храм Казанской Божьей Матери и Ильинский собор. Во время посещения храмов о. Григорий и о.Филарет  провели практические  занятия для учеников, в рамках очередного цикла уроков под названием "Культура и религия". Священнослужители рассказали о появлении книгопечатания на Руси, мире русской иконы, познакомили с основами иконописи..(слайды 12-15)

           12 учащихся 4 Б класса приняли участие в дистационном конкурсе детского  рисунка «Красота божьего мира». За свои работы ребята получили грамоты. (слайды 16,17)

            21 февраля, в рамках урока «Защита Отечества» наши ребята ездили на экскурсию в воинскую часть вместе с о.Филаретом. Нас встретил командир  воинской части, который провел интересную экскурсию, познакомил с историей и традициями части. По окончании встречи ребята вручили молодым военнослужащим  подарки от начальной школы. (слайды 18,19)

              На теоретическом занятии по теме: «Обряды и обычаи Русской Православной Церкви» ребята узнали много нового о празднике Светлой Пасхи. 

             Накануне праздника ребята приготовили поделки пасхальных яиц в разной технике. Лучшие поделки были представлены на выставке в Ильинском храме.(слайды 20-24)

             Так же было проведено практическое занятие по изготовлению творожной пасхи. На этом занятии ребята совместно с родителями под руководством отца Григория, учились делать творожную пасху.  Они её не только делали, но и украшали. Каждый ребенок принял участие в новом и интересном для себя деле. (слайды25-28)

             26 апреля  учащиеся нашей школы познакомились с проведением Пасхального крестного хода, приуроченного ко Дню Светлой пасхи, с участием духовенства епархии, кадетов 7 класса (слайды 29-30).

             7 мая  учащиеся 4-х классов  пригласили в  литературную гостиную писательницу Татьяну Инюточкину . С творчеством писательницы ребята познакомились на уроках литературного чтения, а на уроках изо учащиеся рисовали яркие моменты из произведений. Т.Инюточкина печатает свои произведения в газете «Путь к храму», ведет там детскую страничку.

 (слайды31-32)

            На практическом занятии ребята решали нравственные задачи и инсценировали притчи. (слайд 33)

              Одним из положительных моментов введения курса ОРКСЭ является то, что изучение основ православной культуры привело к усилению интереса школьников  к прошлому своей страны, её культуре, традициям своей семьи. Особый интерес представляет тесная взаимосвязь урочной и внеурочной деятельности в рамках предмета, работа с родителями, семьей ребенка. Подавляющее число опрошенных родителей отмечает, что курс нравится обучающимся. Ребята заинтересованно относятся к преподаваемому предмету, серьезно воспринимают   материал, предлагаемый учителем.  Дети, обсуждают услышанное  на уроках, с родителями.

               В ходе изучения курса менялись отношения между детьми. Дети стали добрее, вежливее, любознательнее, более терпимо стали относиться друг к другу, к окружающим.

              Совместный форум «Семья, общество: традиции и современность» по окончании  курса ОПК в 4 классах прошел   в конце учебного года. Родители учащихся 4 классов в конкурсной программе представили секреты воспитания, учащиеся свои  «классные семьи. Награждение лучших учащихся по итогам занятий курса ОПК и

вручении грамот, значков состоялось 1 июня в день защиты детей. Все учащиеся 4классов в портфолио представили свои творческие работы по курсу ОПК. (слайды34-35).

             26 мая 2014 года  в ходе празднования Дня славянской культуры и  письменности, в библиотеке им.Н.Островского прошел круглый стол педагогов, преподающих данный курс,  научной общественности города и духовенства. Были подведены  итоги изучения предмета ОРКСЭ, выслушаны мнения о духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения. . Владыка Николай  вручил благодарственные письма и ценные подарки учителям города. (слайд 36).

             Получается, что о нравственности, морали мы говорим не раз и не два, не только на занятиях данного курса, но и на  других предметах, и маленькие зёрнышки нравственности, брошенные во время общения,  формируют и развивают ребёнка как личность, обладающую  теми полезными качествами, которые ей (личности)  необходимы для жизни в обществе.  Главное – это воспитание значимых общечеловеческих нравственных ценностей, которые связаны с понятиями гуманности и любви, духовности и свободы, добра и зла, порядочности и скромности, доброты и бескорыстия.

             Необходимо понимать, что моральное развитие человека как личности происходит на протяжении всей его жизни и признание ценности других людей является первым шагом к добродетельному поведению. Хочется привести выдержки из эссе  ученицы 11 класса Ирины Рыженко:

«У современного человека есть абсолютно все. Он легко может выйти в Интернет, узнать новости, купить книгу, у него есть право голоса и право выбора. Человечество ушло далеко вперед, но прошло мимо того, что нужно каждому – смысл жизни.» (слайд 37)

              Из всего выше сказанного,  можно сделать вывод. Наша задача, задача школы – воспитать будущее поколение россиян, которые должны обеспечить устойчивость, целостность нашего общества и государства, а курс ОРКСЭ, и в частности модуль «Основы православной культуры» способствуют этому. При этом крайне необходимо понимать, что буквально в каждом из общеобразовательных предметов, на каждом уроке , необходимо в той или иной форме доносить до ребят вездесущность морали и нравственности, их повседневное участие в нашей жизни, тем самым подкрепляя основные цели и задачи курса, приводя примеры из жизни, потому что именно таким способом, на мой взгляд, мы сможем донести до учеников, что изложенные в учебнике основы нравственности и морали, оказывается, окружают нас в обычной жизни и применяемы каждым из нас каждый день.

.

Духовно-нравственное воспитание в системе образования и в семье : сборник материалов краевой научно-практической конференции. 26 апреля 2011г. / под общей ред. О.В. Авдошкиной, Е.А. Дидур. – Хабаровск : ХК ИРО, 2011. - 115 с. Сборник материалов НПК 2011 г..doc

Программа Истоки в свете ФГОС.pdf

Доклад Демидова Г.В..doc

Заключение по модулю Основы светской этики.doc

Прививка от разрушения.doc

Статья о курсах.doc

Статья Пушило С.И..doc